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Metodo dialettico e società aperta nel pensiero di Karl Popper

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Astro Calisi - Università degli Studi di Roma La Sapienza - [1981-82]
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  • Bibliografia
  • Tesi completa: 75 pagine
  • Abstract
    In questo lavoro mi propongo di prendere in esame la critica di Karl Popper alla dialettica, mettendone in evidenza i limiti sia alla luce della stessa concezione metodologica dell'autore, sia ponendola a confronto con le obiezioni di maggior rilievo sollevate nella letteratura critica, in particolare da autori quali Thomas Kuhn, Paul Feyerabend e Imre Lakatos. In tale duplice aspetto, l'analisi tenderà, da una parte, a porre in rilievo che la grande severità mostrata da Popper verso la dialettica non appare del tutto giustificata dal punto di vista del metodo falsificazionista a cui egli si ispira. D'altra parte, cercherò di evidenziare come certe obiezioni di fondo, sollevate contro la proposta falsificazionista finiscano col mettere in crisi le argomentazioni di cui Popper si serve per confutare le posizioni dialettiche.
    Soprattutto dalla metodologia dei programmi di ricerca di Lakatos è possibile ricavare spunti interessanti da opporre alle posizioni anti-dialettiche popperiane. Il più importante di essi è costituito dall'osservazione che il falsificazionismo di Popper, anche nella sua versione più liberale, non riesce a render conto dell'effettivo agire degli scienziati. La storia della scienza sarebbe infatti per Lakatos (come pure per Kuhn e Feyerabend) il banco di prova di qualsiasi metodologia scientifica, tanto che questa dovrebbe essere abbandonata qualora prospettasse comportamenti che non vengono riscontrati nella storia stessa. Fino a che punto quest'ultima tesi sia sostenibile è ovviamente oggetto di discussione, poiché la questione del complesso rapporto tra componente "descrittiva" e componente "normativa" nella metodologia della scienza in generale è ben lungi dall'aver trovato una soluzione.
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